怎样了解“两个结合”的丰富和展开
阅读：130次 更新时间：2022-05-17
“两个结合”是马克思主义我国化的内在要求和必定逻辑。马克思主义经典作家侧重，要把他们提出的根柢原理同各国具体前史条件、各国实践相结合，根柢原理的实践运用“随时随地都要以其时的前史条件为搬运”。马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法；不是教条，而是行为攻略。因而不能教条主义地把马克思主义根柢原理当作现成的公式去取舍各种前史实践，当作套语、标签贴到各种事物上去，也不能以前史条件的改动宣传马克思主义“过时论”。列宁侧重，每个民族走向社会主义都会有自己的特征。我国共产党人在改造、制作、改造实践中坚持马克思主义经典作家的“结合论”，更加自觉地把马克思主义根柢原理同我国具体实践相结合。
“马克思主义的‘本本’是要学习的，可是有必要同我国的实践情况相结合。” 毛泽东提出“马克思主义我国化”严峻命题时，侧重“马克思主义有必要通过民族形式才调完毕。没有抽象的马克思主义，只需具体的马克思主义。”可见，“马克思主义我国化”这一命题的提出、分析的初始阶段，在其意蕴之中现已蕴含着“两个结合”的思想。他还侧重，“将马克思主义的普遍真理和我国改造的具体实践彻底地恰当地一同起来，就是说，和民族的特征相结合，通过必定的民族形式，才有用途，决不能片面地公式地应用它。”这表明马克思主义我国化与中华优异传统文明是相融相通的。仅仅依据其时亟待处理的年代问题和首要处理改造实践路程需求，我国共产党人前期在根究马克思主义我国化途径时，更多是从社会实践视点进行论说。
笔者认为，我国共产党的百年奋斗前史是一部不断推动马克思主义我国化理论和实践翻开的前史。我们党一贯坚持把马克思主义根柢原理同我国具体实践相结合的理论自觉和前史主动，从实践根究上升到掌握规矩，发明性地坚持、运用和翻开马克思主义，推动理论立异、进行理论发明。马克思主义是立党立国的根柢经验思想，中华优异传统文明是中华民族一同的精力标识，是中华民族的根与魂。把马克思主义根柢原理同中华优异传统文明相结合，是马克思主义我国化的题中应有之义。一方面推动了马克思主义我国化，发生适合现代化要求的我国化的马克思主义；另一方面也促进了中华优异传统文明的现代化，翻开出适合现代化的要求的、吸收了马克思主义的我国先进文明，通过马克思主义对传统文明的扬弃，推动中华优异传统文明发明性转化、立异性翻开，完毕文明旧形状的鼎革和新形状的化生，然后激活中华优异传统文明在新年代焕宣告更加健壮的生命力，使中华文明再次迸宣告健壮精力力量，促进中华优异传统文明复兴。马克思主义与中华优异传统文明结合，不是要弱化马克思主义，我们有必要旗号显着地敌视各种诋毁马克思主义、否定马克思主义经验位置的观念。通过马克思主义对中华优异传统文明的吸收、改造和转化，我们应进一步推动中华优异传统文明的传承翻开，使中华文明从传统形状跃升为现代形状。
党中央新年代我国特征社会主义思想是“两个结合”的最新作用。我国共产党在“两个结合”中不断推动马克思主义我国化，完毕了理论立异和实践立异良性互动。“两个结合”虽各有侧重，但又有机融合、内在联络，一同于在推动马克思主义我国化的前史进程中坚持和翻开我国特征社会主义。“两个结合”深化了马克思主义我国化的新内在，拓宽了马克思主义我国化的新途径，坚持了新年代推动马克思主义我国化的根柢方法论。
现在，在全面制作社会主义现代化强国，完毕中华民族巨大复兴的新征途中，我国共产党人进一步坚持“两个结合”的理论自觉，正用党中央新年代我国特征社会主义思想引领巨大实践，翻开中华民族巨大复兴的新华章。
